Эмиграция - это санпропускник

Когда я размышляю об эмиграции, передо мной всегда всплывает образ бани или санпропускника. С одной стороны в длинное баракоподобное здание стройными рядами входят прилично, иногда богато и претенциозно одетые господа, а с другой стороны выходит толпа голых, безликих, униженных людей.

Это, конечно, не санпропускник концлагеря, но очень похоже. Ты выходишь в новый мир, практически не зная его законов, правил поведения и, главное, языка! Ты можешь рассчитывать только на свою голову, руки, свои навыки, способности и удачу.

Жизнь сначала! Счастлив тот, кто изначально знал язык страны, или был готов по многу часов учить его и имел к этому склонность. Тот, чья специальность была в этой стране востребована. Иллюзии ожидания быстрого счастья , стремительно испаряются. Им на смену приходит тоскливо сосущее под ложечкой чувство неуверенности и неопределенности. По мере овладения языком приходит понимание своего униженного положения, смысл косых взглядов и насмешек, унизительных шуток и анекдотов. Идет настоящая борьба за выживание. Иногда на двух фронтах – физическом и моральном.

Бывшие главные инженеры идут работать станочниками, кандидаты наук – строителями, музыканты – программистами, хирурги – медбратьями. «Счастлив тот, кто устроился по специальности». Это очень сомнительная по своему содержанию фраза, так как подобное «счастье» выпадает как правило представителям самых тяжелых и немодных профессий: учителям, анестезиологам, строителям и т.п. Бывают исключения, но их мало. И все же эмигранты в своем подавляющем большинстве процветают!

Уже к 2000-му году средний уровень жизни репатриантов 90-х годов из бывшего Союза был вполне приличным. В этом году четыре семьи моих друзей продают старую квартиру и покупают новую. Большую, в новом доме. Поездки за границу, покупка новых машин стали рядовыми событиями. В чем причина успеха? В мотивации! Бросить все, рвануть сломя голову в чужой, незнакомый мир могут люди готовые учиться и работать, не считаясь ни с силами ни со временем. Среди моих знакомых есть три профессиональных музыканта. Самый талантливый из них, пианист из Украины, бросил музыку, закончил университет, стал программистом, сейчас работает в США по договору руководителем проекта. Второй по приезде начал работать помощником мастера по ремонту окон и жалюзи. Сейчас у него свое дело, мастерская и свои рабочие. Третий был гитаристом. На музыкальном поприще пробиться не смог. Там оказалось слишком тесно. Спился. Человек замечательно-интеллигентный, но…Ночует на скамейках.

А отчего бежали-то, спросите вы? На это у каждого была и есть своя причина. Кто жил на Севере, страдал от климатических проблем и не имел возможности вырваться, кроме как уехать из СНГ. Кто мечтал о «загранице». Кто боялся погромов. Я, лично, относился к последней группе. Недавно по российскому ТВ я наблюдал, как банально-«конторский» национал-социалист Куняев взахлеб читал патриотические стишата, гневно осуждающие изменников «родных полей, берез и тополей». Он забыл, как в конце 80, начале 90 годов он сотоварищами призывал в «центральной печати» отлучить от преподавания в школах «людей без национального мышления».

Инородцев обвиняли и в том, что они совершили революцию и в том, что они совершили контрреволюцию. Приходя домой, я слышал от соседа-алкаша: «А, жиды! Вы еще здесь! Вы еще не убрались? Вас еще не прирезали?» Примерно то же самое звучало с экрана телевизора. Мне – сыну рабочего-ветерана кричали у Казанского собора: «Вы не хотите работать на заводах и в колхозах!» Если то, что я видел на заводах и в колхозах называется работой, то я извиняюсь…По-моему это называется саботажем и вредительством. Работу я увидел на заводах и в колхозах Израиля. Работу тяжелую и ответственную. И недаром эта маленькая страна, зажатая между горами и пустынями, производит продуктов питания на 40 миллионов человек.

И пусть Куняеву благосклонно поддакивают и нежно улыбаются «герои перестройки» Ясин и Симонов. Благородным рыцарям номенклатуры трудно влезть в нашу шкуру. Они не знают, как в 30-ти градусный мороз стоять в огромной очереди в баню(!), как часами рыскать по магазинам в поисках литра молока для детей, как, отказывая себе во всем, давать по 10-12 уроков ежедневно, чтобы просто протянуть до зарплаты. Как жить в коммуналках с угрюмо-агрессивными соседями, пьяными драками, ночными скандалами за тонкими деревянными перегородками. Если эти господа думают, что мы не знаем, что такое любовь к Родине, то они глубоко ошибаются. Но я лично не собираюсь никому навязывать свою любовь. Насильно мил не будешь.

Источник: Рупор- аналитика, образование, эмиграция

150 шек в подарок - на покупку одежды