Жертвы красоты

Нам уже приходилось писать о странных жертвах, рожденных и выпестованных нашим абсурдным временем. Так появились ничем не объяснимые жертвы мира, жертвы искусства, жертвы моды, жертвы диеты, так почему не быть жертвам красоты?

Что мы имеем в виду? Масса любителей/любительниц своего «прекрасного тела», живущих только ради него, положивших себя на алтарь Красоты. Тех безвестных мужественных борцов за сохранение идеальных форм, причем в ее рядах плечом к плечу стоят особи разных лет - от 15 до 75 лет. Тех титанов духа ради сохранения и улучшения красоты лица и пропорций тела готовых на все: на боль, муки, голод, стыд, диеты, операции. Тех мучеников и страдальцев, в душе поклоняющихся Афродите/Венере, вступивших в неравный бой с болезнями, старостью, временем, естеством, матушкой-природой. Тех истово верующих в целительность мазей, притирок, шампуней, лосьонов. Тех, презревших время и пространство, готовых днем и ночью, летом и зимой мазаться, брызгаться, втирать в кожу, красить ногти на руках и ногах, пудрить все части тела, делать пилинг. Тех внутренне свободных и материально независимых, способных не замечать сногсшибательные цены на французские снадобья, которые якобы творят чудеса.

И если морок сей заразил весь мир, то не мог он миновать и упрямых иудеев, как мужского, так и женского пола. Причем религиозная часть населения отдалась этой страсти не менее пылко, чем светская. Ну на чем бы держалась мощная индустрия Красоты, если бы не те яростные фанатки, которые ежедневно добровольно пополняют ее объемистые кассы. Какие отрасли беспрерывно наращивают и расширяют свою экспансию на всех рынках мира, несмотря на жесточайшую конкуренцию?

Только фирмы, работающие на Красоту: косметические, диетические, пластической хирургии, сравнимые по оборотам и прибылям разве что с торговлей наркотиками или продажей оружием. Одно из сильных и запоминающихся первых впечатлений об Израиле – женщины. Не просто оцениваемые в знакомых категориях: красивые – некрасивые, привлекательные – непривлекательные, но страшно чужие, другие, инопланетянки, которые не воспринимались как женщины. И не просто иной была манера вести себя, мода, прически, но другое понятие женственности, которое здесь заменялось откровенным пренебрежением к тому, в чем мы видели женскую прелесть.

Во-первых, отсутствие вкуса, в нашем понимании, желания следовать моде, кокетничать, нравиться, повальное увлечение спортивным стилем: вместо привычных туфелек на высоком каблуке – грубые солдатские ботинки или спортивные кроссовки, место короткой юбочки – или безобразные тайцы, или мятые джинсы, вместо кокетливой кофточки – бесформенные майки, скрывающие фигуру. Во-вторых, манера поведения. Что-то среднее между дружеской откровенностью и солдатской прямолинейностью, простое как дыхание и страшное как удар в лицо. О какой таинственности можно говорить, о какой высокой поэзии вспоминать перед лицом той, кто каждые полчаса всенародно объявляет, что она идет пи-пи.

Можно ли было даже во сне представить себе, что вы в знак благодарности поцелуете ей руку, галантно отвесите поклон, уступите ей место, поможете понести тяжелую сумку. И снова на помощь призову тяжелую артиллерию цитат. Юрий Лотман и не видя израильтянок замечательно написал: «…с тех пор как женщины стали носить брюки, у них изменилась походка, стала более спортивной, более мужской». Так вот, казалось, что не только походка изменилась у израильтянки, она вся целиком обратилась в карикатуру на мужчину. Вначале мне показалось, что израильтянки именно те, кто основал, развил и увековечил идеалы феминизма. Уже при рождении идеи женского освобождения от многовекового мужского гнета отмечены были разными крайностями. Не случайно же к феминисткам прилепилось прозвище «синий чулок», то есть женщина, пренебрегающая женскими чарами ради общечеловеческих ценностей.

Думается, что относительно низкая популярность этого движения, несмотря на внешне сильные доводы, связана с тем, что женщина готова даже потерять в своих гражданских правах, только чтобы не утратить чисто женские слабости. Перефразируя Акутагаву Рюноскэ, можно было бы сказать: «Чем больше женщина стремится к равенству с мужчиной, тем меньше она остается женщиной». - Какими же нужно родиться сегодня? – спросит меня читатель наконец. – Неужели только красавицам принадлежит этот мир? - Господи, как вам еще непонятно, - отвечу я им. – Красивыми нужно не родиться – а стать. Для того и существует всемогущая госпожи Рекламы. Не помешает и очарование не менее знатной госпожи Косметики, которая может ту самую некрасивую Катю Пушкареву обратить в раскрученную красавицу Ксюшу Собчак. Несмотря на ее стандартную внешность и отвратительный характер. Потому что обалдевшему от навязанных ему худосочных красоток простаку как дважды два могущественная госпожа Пресса докажет, кто на самом деле пригож да лицом красив.

Яков Бендерский