Можете ли вы определить разницу между шмоком и дураком?

«У эскимосов есть 400 слов, обозначающих снег, а у евреев 400 слов, обозначающих шмок».

Интересно, что бы случилось с вами, если бы на протяжение многих недель денно и нощно жевали бы вы одну и ту же тележвачку. Не стало бы дурно?

Мы говорим о бесконечном реалити-шоу на израильском телевидении. В комфортной современной вилле воссоздан миниатюрный замкнутый мирок, отрезанный от внешнего мира, где сосуществует 16 человек. Действо длится без малого месяц, бесконечные разговоры перемежаются невнятными заданиями Старшего брата. Зато на горизонте маячит крупный выигрыш тому, кто останется последним. Каждую неделю один несчастный выбывает. Самая большой кайф для голосующих – найти тонкую, неразличимую грань между участниками и выбить слабейшего из игры. Причем, отличить «поца» от «шмока» или «шлемазла», когда никакой разницы между ними нет, крайне трудно. Вот и весь азарт в нехитрой игре идиотов.

Cобраны под одной крышей участники, никак не связанные между собой. В программу «Старший брат» попали представители совершенно разных слоев: журналист-гей, коксинель, танцовщица, адвокат, учитель йоги, компьютерщик, сантехник, глухой маникенщик, арабская женщина-ресторатор. Возраст: от 18 до 60 лет.

Ну что, скажите на милость, что же в таком случае заставляет людей изо в день смотреть эту бодягу? Зайдем с другого боку: почему такой надуманный и далекий от жизни эксперимент, такая странная лаборатория для наблюдений за поведением человеков, оказалась столь привлекательной, столь занятной, что неизменно собирает огромную аудиторию зрителей и бьет все рейтинги.

Приглядимся к создателям сей эпопеи, может быть именно в них ключ к успеху? Совершенно непонятны критерии отбора: почему отборочная комиссия обратила внимание именно на этих претендентов, какие цели перед собой ставила? Единственное, что приходит в голову: политкорректность, ведь выставлены на сцене и гей, и коксинель, и арабка, и парочка инвалидов.

Ведущий программу Старший брат как будто пребывает в глубоком нокауте и никак не может сообразить – о чем вообще-то идет речь. Такое чувство, будто бы и ему совершенно непонятно, куда дальше вести действие. Ничего кроме бессвязного сюжета выдавить из себя не получилось: действие абсолютно статичное и бесконфликтное, герои плоски и маловыразительны. Мало того, что на сцене нет действия, нет и актеров.

Может быть, авторы все же более хитры, чем мы полагаем и задумана была пьеса в стиле абсурда. Как и у Ионеско здесь нет никаких связей между невольными сожителями, нет общего прошлого, ни совместного будущего – только миг настоящей игры. Однако даже в самых абсурдных пьесах Ионеско, в отличие от реалити-шоу, среди пустых реплик и бессмысленных откровений всегда вызревает нечто серьезное: то ли некая тайна, то ли проснувшаяся совесть, то ли потаенное чувство ненависти, прорезаются скрытые цели, выявляются подавленные желания. Назревают симпатии к одним, прорезается презрение к другим, зреет недовольство третьими. Вырываются вперед лидеры, опускаются на дно шуты. Здесь же, однако, такие связи не завязываются.

Или режессеры реалити-шоу предполагали создать полигон, где проходят испытание подопытные кролики. Благодатный материал для ученых, которые наблюдали бы за процессом медленной потери человеческого и нарастания животного в коллективе, оторванном от цивилизации. Ну чем не модель космического корабля, заброшенного на долгое время в космос. Однако, не для такой же цели проект был запущен.

Или может изучается эффект «скрытой камеры». Когда самые пошлые сюжеты и обычные лица, но снятые скрытой камерой, кажутся более значительными и глубокими. Думается, что эффект оказался обратным. Помещенные в поле зрения миллионной аудитории, под пристальным глазом камер, герои телешоу повели себя так неестественно, как вряд ли вели бы себя в нормальной обстановке.

Проницательный читатель ждет не дождется, когда же выстрелит эпиграф, так нагло выпяченный автором, где он аукнется. Думается, пришло время.

Если взглянуть на телеаттракцион глазами постороннего, то он предстанет безумным парадом идиотизма. Как будто авторы проекта с серьезным видом пытаются выявить, каков зазор между реалити-шоу как представлением о мире и мировым представлением. А зритель с помощью кликов соревнуется в тонком онтологическом понимании синонимов: «шмок», «поц», «мешуга» и «шлимазл». А ты как еще отличить шута горохового от дурака набитого?

Вы подумали, будто бы мы говорим об участниках игры? Нет, должен огорчить вас, мы думаем обо всех вовлеченных в процесс лицах: поце-участнике, шмоке-создателе и шлимазле-зрителе.

Бендерский Яков