Музыка мира: из Израиля в Британию на волнах Би-Би-Си

Считается, что термин «музыка мира» возник в Лондоне, когда некий музыкальный критик, приобретя некий диск с фолк-песенками возможно уже несуществующей страны, не знал, как же охарактеризовать то, что он услышал и тут его осенило «музыка мира!» С тех пор этот термин в соответствии со своей сутью разошелся по земному шару, и вокруг музыки мира стали устраивать множество фестивалей, один из которых - ежегодный «Фестиваль уда» в Иерусалиме, фестиваль музыки мира, раньше, лет восемь назад имевший явный арабский перекос, позже обретший демократический средиземноморский дух, а в последние годы и более еврейский. В этом году несколько концертов фестиваля будут записаны Би-Би-Си и переданы в прямой трансляции.

На фестивале соберутся 15 представителей европейского форума художественных руководителей фестивалей музыки мира - мы снова в европейской лиге! Там же, в Иерусалиме, пройдут премьеры сочинений, написанных по заказу фестиваля, тематические вечера, литературные программы, но главное - концерты музыки, которая нравится практически всем без исключения, то есть всем неравнодушным.
Фестиваль пройдет в Иерусалимском «Бейт Конфедерация» с 20 ноября по 4 декабря. В программе: встречи с виртуозом из Турции Юрдалем Токеджаном, Россом Дэли, Зоаром Фреско, Эти Анкори, Рено Грасио, ансамблем «Дивана» из Реджистана, музыкантами из Турции и многими другими.
Подробная программа и правильно написанные непроизносимые имена на сайте «Бейт-Конфедерация»:
http://www.confederationhouse.org

Четыре года назад Эфи Бнайя – художественный руководитель фестиваля был принят в европейский форум фестивалей музыки мира. Оказалось не только почетно, но и полезно. Один из последних номеров журнала, издаваемого форумом, посвящен иерусалимскому фестивалю уда. 15 фолк-начальников приезжают в Иерусалим на презентацию программ еврейской и арабской музыки, а радиостанция Би-Би-Си запишет несколько концертов, что еще более почетно, потому что до этого Би-Би-Си в подобном формате записывала концерты только всемирно известного и самого крупного фестиваля музыки мира «WOMAD».

Откроется фестиваль «еврейским» концертом, еврейской лиркой: певица Эти Анкори представит премьеру программы, посвященной Йегуде Галеви, знаменитейшему философу, врачу и поэту Испании 12 века и стихам из его «Кузари» - философскому трактату, популярному по сей день. В жизни раби Йегуды Галеви реальные поступки всегда следовали за вымыслом. На закате жизни он покинул Испанию и отправился в Эрец-Исраэль. Он всю жизнь готовился к этой поездке: «Мое сердце на Востоке, — пишет он в своей самой знаменитой поэме, — но сам я на крайнем Западе». К несчастью, стоило Галеви прибыть в Иерусалим, как он был убит арабским всадником – на деле, счастливая смерть, о которой сейчас поется в песнях.

Встреча виртуозов на одной сцене: Юрдаль Токеджан из Турции – прославленный исполнитель на уде (его альбом признан лучшим альбомом этнической музыки во Франции), Росс Дэли с Крита (урожденный ирландец), один из самых известных исполнителей горлового пения, играющей на критской лире, основатель семинара Labyrinth Musical Workshop и руководитель культурной программы Олимпиады в Афинах в 2004-м году, и Зоар Фреско- виртуоз-ударник, человек-оркестр. Он использует богатую красочную батарею ударных: африканские погремушки, птичьи манки, трубочки и коробочки, тамбурины, бубны и так далее и создает оригинальные шумовые эффекты.

Несколько программ на фестивале будет посвящены арабской музыке и памяти известных египетских исполнителей.

Но, пожалуй, наибольший интерес представляет программа музыки из района Реджистан на севере Индии в исполнении ансамбля «Дивана». Эта программа будет сыграна в «Театрон Иерушалаим», в большем зале, что неудивительно: из Индии впервые в Израиль приезжают виртуозы, играющие на невиданных здесь инструментах неслышанную ранее музыку. Часть музыкантов родом из деревушки на границе с Пакистаном, в том числе и исполнитель на долаке Фирозе Хан Манджаниардолак, основавший школу по сохранению музыкальных традиций Реджистана
Без концерта суфийской музыки также не обойдутся. Это модно, а в мире музыки мода имеет влияние, как и в любом другом. Среди исполнителей – известный виолончелист и исполнитель на уде Угур Ишик. Да и вообще в этом год на фестивале явно превалируют турецкий дух и мода: турецкая музыка разных времен, классическая, оттоманской империи, современная, суфийская, да еще сам Оркан Оджур пожаловал в гости – элегантный гитарист-виртуоз.
Турция, Турция, но вот и Сицилия: «Сицилия на востоке» – программа, посвященная встрече культур мусульманской, христианской и еврейской. Вместе получилась музыка Средиземноморья – понятие сколь размытое, столь и широкое как в географическом, так и в жанровом разнообразии. К музыке Средиземноморья относят и концерт, посвященный музыкальным традициям евреев Пакистана и Ирака в исполнении ансамбля «Йона» под управлением Хавивы Падьи, играющим суфийскую музыку Пакистана и декламирующим каббалистические вирши. Настолько непонятно, что придется идти слушать, как и концерт певицы Морин Нехедар, исполняющей на персидском языке песнопения иранских евреев.
Впервые в программу «Фестиваля уда» включены два проекта, связывающие музыку миру и литературу, приуроченные к выпуску на врите двух антологий, посвященных суфийской поэзии и литературе. В этих вечерах участвуют не только музыканты, но и редакторы антологий и литературоведы.

Основанный девять лет назад, поначалу «Фестиваль уда» строго следовал музыке ислама, потом стал заниматься музыкой Ближнего Востока, затем на его маршрутах появился Восток Дальний, Закавказье, а в прошлом году на фестивале звучала музыка еврейская, турецкая, армянская, суфийская. Чисто «арабская» идея продержалась недолго, фестиваль стал разнообразнее и интереснее, но началось все с того, что в «Бейт-Конфедерации» 9 лет назад собрались исполнители на уде (аль-уде), древнем арабском струнном щипковым музыкальном инструменте, прототипе европейской лютни, распространенном в арабских странах, Иране, Турции, Азербайджане, а также в Армении, Греции и ряде стран Ближнего Востока.

Директор «Бейт-Конфедерация» и художественный руководитель фестиваля Эфи Бнайя рассказывая об истории и традициях фестиваля, упомянул также, что одна из его целей - сохранение песен и культуры ладино, хотя фестиваль уда родился из желания донести до слушателей традиции арабской музыки, понятие которой широко. Эта музыка египетская, ливанская, сирийская, музыка Ближнего Востока. «Бейт-Конфедерация» существует уже 25 лет и все эти годы занимается этнической музыкой, культурой Ближнего Востока, персидской, турецкой, индийской, балканской, арабской, балканской. Во всех этих странах жили евреи, играющие музыку окружающих их народов, ее сочиняющие и обрабатывающие. Лет десять назад в Иерусалиме прошел концерт арабской музыки, к которому публика проявила огромный интерес. Из того концерта и выросла идея международного фестиваля уда – фестиваля музыки арабской и еврейской, связи между ними и между еврейской и арабской культурами.

*******

Лютня (уд)

Псалмы Давида были сыграны, если верить библейских источниках, на лютне, то есть на уде. Занесенный арабами в Испанию в VIII веке во время нашествия мавров, уд позднее, уже как лютня, широко распространился в странах Запада. В Испании он становится известным как лауд (от ла-уд), и в эпоху Крестовых Походов проникает в Европу и становится популярным в Италии, Франции и Германии. В Европе на грифе уда появляются лады (первоначально это были жильные обвязки вокруг грифа, а позже металлические лады стали врезать в сам гриф). Так возникла лютня.

Азербайджанский историк 14 века Абдулгадир Мараги в своем комментарии к трактату "Китаб ал адвар" сообщает, что этот музыкальный инструмент был изобретен одним из внуков пророка. Однако многие из средневековых ученых-музыкантов связывают изобретение уда с именем древнегреческого философа Платона. В усовершенствовании этого инструмента, в формировании его звукоряда велика заслуга крупнейшего ученого и музыканта Сафиаддина Урмави. В те времена каждый музыкант должен был обязательно уметь играть на уде.
Звуки игры на уде описаны в произведении "Хафт Джам" Физули так:

Раз как-то вновь устроив пир веселый,
Задумал я, чтоб он был долог,
Лишь только уд возвысил к небу голос,
Спалил огонь мне душу, взвился дымом полон.

Уд часто изображался в произведениях миниатюрной живописи. В средневековых произведениях 4 струны старинного уда уподобляли четырем элементам природы: огню, воде, земле и воздуху. Эти струны получили следующие названия: первая зир, вторая-масна, третья - маслас, четвертая - бем; позднее к ним была добавлена пятая струна, названная "хад".
Строение и форма старинного уда изменялись на протяжении веков, в результате чего уд, дошедший до настоящего времени, являет собой совершенный музыкальный инструмент.
Корпус инструмента изготавливается из нескольких частей, для которых используются сандал, орех и груша. Верхняя дека имеет толщину 5 мм и изготавливается из сосны. Общая длина инструмента - 850 мм, ширина корпуса - 350 мм, длина - 480 мм, высота - 200 мм. Диапазон уда охватывает звуки от "ми" большой октавы до "фа" второй октавы.

В раскопках ашурской культуры четырех с половиной тысячелетней давности нашли инструмент, который совпадает с видом современной лютни. Мало того, нашли ноты, под названием «нинева». Раскрыли эти ноты немцы, и впервые в истории они были озвучены оркестром в Германии. В раскопках в Йемене находили уд с 4 струнами, в раскопках на территории Сирии - 5 струнный.

Маша Хинич